1、春節（除夕）

春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過年"。這是我國民間.隆重、.熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，春節起源上綜合原始信仰、歷法等人文與自然文化因素以及后世節俗遺跡來看，由上古時代的歲首祈年祭祀活動演變來的。到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日稱春節。

習俗

除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等等。

臘七 臘八 粥兒甜 除塵去舊迎新年

二十三 到小年 糖瓜祭在灶王前

二十四 祖院祀 拜早年用香錢

二十五 貼大福 福到門前敬圣賢

二十六 貼春聯 春聯祝賀幸福年

二十七 備新衣 新衣正裝祿壽齊

二十八 貼窗花 寓義吉祥大家發

二十九桌上有 糕點素果心意久

舊年三十侯新年 守歲餃子盛滿盤，新年首日大初一 "一元初始"建佳期~

臘七 臘八 粥兒甜 除塵去舊迎新年

二十三 到小年 糖瓜祭在灶王前

二十四 祖院祀 拜早年用香錢

二十五 貼大福 福到門前敬圣賢

二十六 貼春聯 春聯祝賀幸福年

二十七 備新衣 新衣正裝祿壽齊

二十八 貼窗花 寓義吉祥大家發

二十九桌上有 糕點素果心意久

舊年三十侯新年 守歲餃子盛滿盤，新年首日大初一 "一元初始"建佳期~

2、元宵節

正月十五日是一年中..個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續 ，因此又稱"上元節"，即農歷正月十五日。在古書中，這..稱為"上元"，其夜稱"元夜"、"元夕"或"元宵"。而元宵這一名稱一直沿用至今。

習俗

由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為"燈節"。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、去百病、舞龍、賞花燈、舞獅子等風俗。

3、清明節

清明節是中國傳統節日，也是.重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子，清明節源于上古春祭活動。清明節氣在時間和氣象物候特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。清明節，又叫踏青節、行清節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候。清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:"春分后十五日，斗指乙，則清明風至。"

習俗

清明禮俗文化充分體現了"天人合一"的傳統觀念。清明節盛行于我國南方沿海一帶，清明掃墓，亦稱為"拜山"。清明時節大地呈現春和景明之象，掃墓祭祖、踏青郊游是過節的主要禮俗主題。
掃墓時，首先會將祖墳周圍的雜草清除，祖墳扎紙，然后擺上祭祖金豬、雞鴨魚肉、鮮果糕點、酒水等貢品進行拜祭，.后鳴放鞭炮。完成了拜祭儀式后，就地切燒豬配以鮮果茶點聚宴，或回家聚宴;
清明節禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念在廣東自古傳承，至今不輟。在民國前，過清明節.主要程序就是到祠堂拜祭太公。

4、端午節

端午節是中華民族.古老的傳統節日，源自天象崇拜，由古越人于午月午日(干支歷)舉行龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿升至正南中天，是龍升天的日子，即如《易經·乾卦》中所說:"飛龍在天"，此時龍星既"得中"又"得正"，寓意大吉。端午祭龍習俗體現了古人"天人合一"的自然觀，反映了源遠流長、博大精深的中華文化內涵。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及..考古考證，端午的起源，是中國古代南方古越族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。 

端午節并非為紀念屈原而設立的節日，但是端午節之后的一些習俗受到屈原的影響。唐天寶年間，為加強社會控制，唐玄宗下令將諸祠廟增入祀典，屈原被封為昭靈侯，正式享受官家煙火，每年春秋各一次。五代十國時，官祭屈原的時間始設在端午，宋代封屈原為忠潔侯，到明太祖朱元璋時，圣諭"歲以五月五日"致祭屈原。在皇權不斷的鼓勵下，屈原影響力漸次壓倒伍子胥、曹娥等，成為端午代表，而此前種種民俗，自然也就都與屈原有了關聯。

習俗

鑄陽燧:東漢王充的《論衡》記載了端午節"鑄陽燧"的禮儀習俗:"陽燧取火于天，于五月丙午日中之時，消煉五石，鑄以為器，摩勵生光，仰以向日，則火來至，此取真火之道也"。古人相信，午月午日午時具三重之火，是陽氣極盛之時，在此時刻以火煅金，是.佳的熔金鑄鏡的時刻，鑄成的銅鏡具有不可思議的神力。

掛艾葉菖蒲榕枝:在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟:競渡之習，盛行于南方沿海一帶。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F代臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，英國人也有仿效中國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

吃粽子:節慶飲食端午食粽，是中國民間的傳統習俗。粽子，又叫做"角黍"、"粽籺"、"筒粽"，其由來久遠，花樣繁多。"艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。"--這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽，古往今來，中國各地都一樣。古粽籺早在春秋時期就已出現，.初是用來祭祀祖先和神靈;到了晉代，成為端午節慶食物。

飲雄黃酒:此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病:此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

佩香囊:端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

5、七夕節

七夕節，又名乞巧節、女兒節，是中國的傳統節日，該節日來自于牛郎與織女的傳說，在農歷七月初七慶祝。 

在古代女子每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求心靈手巧、獲得美滿姻緣。這也就是“乞巧”這名稱的來源。婦女亦會以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女不離不棄、白頭偕老的情感，恪守的是對愛的承諾。

習俗

折疊拜織女

拜織女“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒..，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

折疊拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的..顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾.離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”?；实酆軡M意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

折疊吃巧果

七夕的應節食品，以巧果.為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；驅⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜” 。

吃巧果

巧果及花瓜是.普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。

七夕同時也是適宜配藥的日子。據說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的..有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這..，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

6、中元節
中元節源于早期的"七月半"農作豐收秋嘗祭祖，"七月半"的產生可以追溯到遠古的農事豐收時祭，以及與之相關的祖靈崇拜。而"七月半"被稱為"中元節"，則是源于東漢之后道教的說法。 一般認為，中元節，又名"盂蘭盆節"、"鬼節";其實這種認識存在很大的誤解。正確來講，七月十四祭祖、中元節與盂蘭盆節，是分屬于民間俗信、道教與佛教的說法，三者呈并列關系，而非一個節日的三個不同名稱。自道教興起后，"三元說"的"中元"二字，在唐中后期正式被固定為節名，并將節期設在七月十五日。傳統節日在發展中有些節日被吸收融合，如"七月半"豐收秋嘗祭祖被教吸收演變為"中元節"。

7、中秋節

中秋節源自天象崇拜，是上古秋收祭月的遺俗。中秋習俗定型于唐朝初年，盛行于宋朝。至明清時，中秋已與年節齊名，成為中國的主要節日之一。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

習俗
中秋夜，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，人們會備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。"秋"字的解釋是:"莊稼成熟曰秋"。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以"中秋"這天作為節日。

8、重陽節

重陽節(The Double Ninth Festival)，為農歷九月九日，是傳統的節日，又稱"老人節"。因為《易經》中把"六"定為陰數，把"九"定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節形成于上古九月農作物秋收祭天帝、祭祖的活動，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱"踏秋"與三月三日"踏春"皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠.多的幾個傳統節日之一。

習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。 每到重陽，人們就會想起王維寫的"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"這首詩。自古以來，重陽節就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團圓的日子。具體習俗如下所列:

①、登高重陽節

②、吃重陽糕

③、賞菊并飲菊花酒

④、插茱萸和簪菊花

⑤、喝重陽酒

9、寒衣節

寒衣節，又稱"十月朝""祭祖節""冥陰節""秋祭"，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這..祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。
農歷十月一是進入寒冬后的..天，古時有授衣、祭祀、開爐等習俗，提醒人們注意寒冬要來了。這..，婦女們要拿出棉衣，送給在遠方戍邊、服徭役的親人，在為親人送去寒衣的同時，逐漸發展為祖先、亡人也一并送去過

冬寒衣。

寒衣節相傳起源于周朝，《詩經·豳風·七月》記載"七月流火，九月授衣"，意思是農歷九月開始天氣逐漸轉涼，人們也開始為越冬添置御寒的衣服，因此寒衣節也被稱為"授衣節"。由于十月剛入冬，九月授衣過早，宋朝時期這一習俗就被移至十月朔日。 民間將寒衣節與清明節、中元節并稱為中國三大"鬼節"。

習俗

中國一些地方在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這..將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這..整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以..天寒時順利取暖。

10、冬至

冬至，俗稱"冬節""長至節"或"亞歲"等。冬至兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中華民族的傳統節日。冬至被視為冬季的大節日，在古代民間有"冬至大如年"的講法。古時候，漂在外地的人到了這時節都要回家過冬節，所謂"年終有所歸宿"。很多地區在冬至這..有祭祖等習俗，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。古時有"冬至一陽生"的講法，也就是說從冬至這天開始，陽氣慢慢開始回升。古人講:陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰"冬至"。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，冬至一陽生、天地陽氣回升，所以古人將冬至視為吉日，是冬季祭祖大節。

習俗

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有"冬至大如年"的說法，而且有慶賀冬至的習俗?！稘h書》中說:"冬至陽氣起，君道長，故賀。"人們認為:過了冬至，白晝..比..長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀?！稌x書》上記載有"魏晉冬至日受萬國及百僚稱其儀亞于正旦。"說明古代對冬至日的重視。很多地區在冬至這..有祭天祭祖的習俗，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。家家戶戶都把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來年風調雨順，家和萬事興。而今仍有沿海一帶如粵西、潮汕、浙江部分地區延續祭祖的傳統習俗。